目前分類:中國歷史 (26)
- May 27 Tue 2014 11:55
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好書推薦-朱熹的歷史世界(上)
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本書是關於宋代文化史與政治史的綜合研究,尤其注重二者之間互動關係。作者強調,宋代士階層不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,並將此一論斷建立在可以客觀檢證的歷史事實上。據此,宋代士大夫的思維結構與行動模式,則在這部研究中佔據軸心地位。作者深入研究朱熹時代的歷史世界,系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據,以重建十二世紀最後二、三十年的文化史與政治史,《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景,《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。雖然歷史已一去不返,沒有人具有起死回生的神力。但本書則為專業史學家重構歷史的理想與努力,做了最好的見證。
作者簡介:
- May 27 Tue 2014 11:55
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好書推薦-明史散論
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李焯然為年輕一代明史研究代表者,《明史散論》一書,則為作者近年嘔心瀝血成果。李焯然論文的研究範圍,集中對丘濬的研究,對丘濬的史學,特別對他《世史正綱》的了解,有其獨到之處。作者認為《世史正綱》目的在正漢人的統治,也提出歷代正閏的觀念,而丘濬的觀念不單只對前人的見解有所引申,對明人的觀念也有精闢的見解。透露《鳴鳳記》這齣戲的流行,我們了解到嚴嵩在明代人民心中乃是一大奸惡之人。但是歷史上的嚴嵩,是否如此?作者在爬梳史料後,為我們在文學與歷史之間找到了其中的落差。對嚴嵩的重新評價,蘇均偉教授曾為文討論,作者此文,和蘇教授的論點,可謂相得益彰。三教觀問題,柳存仁教授、傅吾康教授已有文詳細討論,作者以焦竑為主線,述起來由及發展,可見明人對三教觀點的端倪。焦竑與陳第對古音學的貢獻,則可了解明末清初文化史發展另一片斷。李贄一直被視為異端份子,其思想不為傳統社會所接受。然而,在墨守成規的明代中國,李贄的出現有如一股春風,刺激了許多事物;吸收了新的雨露,使當時思想能突破傳統的掣肘而有簇新的表現。李贄在明代思想史上的地位是肯定的,可惜未能有如雨後春筍,祇能是曇花一現。東林黨爭與晚明政治有不可分離的關係,對於明末的黨爭,東林黨人都具有政治的熱情而缺乏政治技巧,其失敗是必然的,可惜後來者未能接受東林黨人的教訓,使中國政治一直都未能納入正軌。這本論文集論述詳實,有條有理,正說明作者多年來的努力並無白費。
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- May 27 Tue 2014 11:55
好書推薦-見證台灣—蔣經國總統與我
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本書以前總統李登輝先生擔任副總統期間的親筆手稿為主,口述訪談為輔,呈現他在副總統期間輔佐國政、參與決策的情形。全書含作者序、編者序、正文、附錄等文,共約10萬字,配圖47張,手稿圖檔133頁。這一本書,並不是回憶錄或評論性質的文字,而是李登輝在擔任經國先生的第二任副總統期間,每次和經國先生見面時的談話紀錄。在整整一百六十篇的筆記內容中,有經國先生交辦任務時的工作指示,也有李登輝所回答於經國先生的徵詢,或針對特別問題提出研究報告的紀錄。這些文字幾乎都是在每次晤談後的最短時間內,由李登輝親自寫下。當時的動機,完全是基於「備忘」的考量。「在經國先生逝世後的這些年來,我每每在我書桌抽屜的一角,取出它來,輕輕摩挲,逐頁翻閱。就外觀言,它是一本很普通的白色膠板封面的小筆記本,但裡頭所留存的,卻是對台灣近十多年來政局變化極具關鍵性意義的記載………」
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- May 27 Tue 2014 11:55
好書推薦-鼠年雪獅吼2008年西藏事件大事紀
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2008年3月10日,拉薩主要寺院的僧人在拉薩進行了和平請願遊行,以紀念1959年藏人起義四十九周年,此次抗議行動點燃了一系列大規模的反中國示威活動,中國政府試圖控制從西藏各地傳出來的媒體影像,並且封鎖了此地區,不讓國際媒體進入,嚴禁藏人透露消息。許多寺院和許多地方的通訊被遮罩,網路被關閉。記錄這些席捲西藏高原的事件,對於瞭解所發生的事情是非常重要的。而藏人作家唯色佔據了一個特殊的位置,她是現代西藏記憶的記錄者,是藏人所傳送訊息與資訊的眾多接收者之一。當示威一爆發,唯色的部落格就變成西藏的聲音。在2008年的3月與4月間,超過三百萬的網路使用者流覽了唯色的博客,她所記錄的西藏即時訊息被翻譯成數種語言,而讀者也在她的網站上張貼想要翻譯她的文字的提議。由於種種限制,本書僅記錄2008年3月10日至2008年8月23日,還是有許多事件未能錄入其中。事實上,直到今天,在去年震驚世界的西藏事件即將周年之際,廣大的多衛康藏地依然發生著種種不人道、不公正的事件,西藏的苦難還在繼續……”
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- May 27 Tue 2014 11:55
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