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好書推薦-詩從雪域來

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本書是評述當代西藏流亡詩歌的專著。在某種意義上，自從一九五九年達賴喇嘛和大批藏人被迫流亡以來，真正的西藏詩人無不經受著身體或精神的流亡。他們在放逐或自我放逐中以藏語、中文和英語寫作。本書涉及的許多優秀詩作，系第一次譯為中文，展現了西藏詩人真實的民族情感、獨特的藝術風格和攜帶的藏傳佛教的神秘色彩，並第一次得到系統的多角度透視。在當代漢藏文化衝突和交融，西藏詩歌與世界文學合流的廣闊背景上，全書生動地描述和剖析了西藏詩人流亡的艱難和流亡的自在，他們沈重的鄉愁和非暴力抗爭的悲劇精神。他們的故事和詩情，是說不盡的民族寓言。

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好書推薦-陳子龍柳如是詩詞情緣

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陳子龍乃明末志士，參加過多起反清義舉，最後以身殉國。陳子龍亦詩人詞客，係晚明文藝復興重鎮之一。其詩義薄雲天，其詞芳菲悱惻，才伎柳如是嘆為人傑，兩人間曾有一段令人柔腸百轉的詩詞情緣，惜乎後世學者罕予正視。本書由文學切入歷史，專題探討這段情緣，旁及晚明情觀與詩人寄託的黍離之悲。

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好書推薦-抒情與描寫：六朝詩歌概論

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從東漢末年開始，到隋的建立為止，中國經歷了一段漫長的政治分裂期(其間只有西晉時期曾短暫地統一過)。在這一歷史階段，有六個王朝──東吳(公元220380年)、東晉(317320)，南朝宋(420479)、齊(479502)、梁(502557)，陳(557589)──先後建都於南京，後人稱之為「六朝」。從文學上的分期來看，正是在六朝時期，南方文風與北方文風開始融合，繼承傳統與探索革新並行不悖，最終創造出一種全新的、重要的被公認為漢語所獨有的詩歌形式。正是這種詩歌形式，為唐詩的興起奠定了基礎。作者以陶淵明、謝靈運、鮑照、謝脁、庾信為研究對象，把「­表現」和「描寫」用作兩個既對立又互補的觀念來討論，強調中國古典詩歌就是在表現與描寫的互動中，逐漸發展的一種既綿密又豐富的抒情文學。全書通過對這兩種詩歌要素的聚焦審視，用具體方式表達其中的複雜關係，賦予古典詩歌現代的闡釋。

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好書推薦-苦綠集

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『但四野幽微的蟲響/都來證實/我們美麗的沈默』。此刻詩人靜默安眠，用生命鏤刻藝，引人隨其行入詩世。溫健騮期作品中流露強烈穠麗的唯美情境，後期則受保釣運動的影響，走向批判寫實的浪潮。是其一生，呈顯詩人的熱切追尋。本書除輯有健騮生平詩作外，並有余光中教授代序之《征途未半念驊騮》為其遺留詩作做一深切剖析。

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好書推薦-貝嶺詩選—舊日子

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在黯淡的生活中，寫詩就是叛逆，就是揮霍生命，過度使用生命，預支生命。是索要，向自己的想像力索要。同時，還要挺住，在惡劣的環境下不被擊倒。本書是貝嶺1980-1995年的詩選集中英對本。

好書推薦-西藏流亡詩選

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自從1959年達賴喇嘛和大批藏人被迫流亡以來，一代又一代追求自由的西藏詩人隨難民潮湧動，或逃亡異國，或在雪域、神州境內流亡。他們不僅經歷了身體和心靈兩種意義上的流亡，而且在中文、英文、印度文和梵文等多種異族語言中流亡，並由此形成西藏文學的文幸和倖存悖論。